خاطئ ، إذ لعلّ الله تعالى قد جعل رحمته وعنايته الخاصّة مرتبطة بتكرار هذه الألفاظ ، ولعلّ هذا التكرار قائم على أُسس في نظام التكوين . وقد ورد في الأثر أنّ أحدهم سأل الإمام عليه السلام عن السبب في أنّ الكعبة مربّعة ؟ فأجابه عليه السلام : لأنّ البيت المعمور كذلك . فقال : ولِمَ كانت قوائم البيت المعمور أو أركانه أربعة ؟ فقال عليه السلام : لأنّ قوائم العرش أربعة . فقال : ولِمَ كانت قوائم العرش أربعة ؟ فقال عليه السلام : لأنّ الله سبحانه وتعالى يقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر « 1 » . إذن ، فهذه الرباعية لم تكن إلّا باعتبار التنزيه وإثبات كلّ صفات الجلال والكمال لله تبارك وتعالى ، ولم تكن أمراً جزافياً وبلا حكمة . وعلى كلّ حال فإنّ الله سبحانه يفعل ما يشاء ولا رادّ لحكمه . نعم إنّما يفعل لمصلحة مقتضية ، وعلّة متوسّطة ، ومن جملة هذه العلل والأسباب المتوسّطة شفاعة الشافعين من أنبيائه وأوليائه وغيرهم ممّن أذن لهم بالشفاعة من غير ظلم ولا جزاف .

--> ( 1 ) علل الشرائع ، للشيخ الصدوق رحمه الله ( 305 - 381 ه - ) : ج 2 ص 398 ح 138 2 - باب العلّة التي من أجلها سمّيت الكعبة كعبة ، منشورات مكتبة الداوري ، قم ، إيران .